Apego, sexo, aislamiento y «apps» en Berlin: La monogamia nunca seria cosa del reino animal
La monogamia no seria cosa del reino animal
En un post publicado recientemente en El estado, asi como que C (joven, gay, residente en Berlin, partidario sobre la poligamia) giro el otro dia a P (partidario sobre nunca se sabe extremadamente bien que), se afirmaba que colocar los cuernos es algo natural, en el interes literal sobre la expresion. La monogamia no es cosa del mundo animal; quiza alguna extraneza de unas pocas especies sobre pajaros y alguna cosa mas. asi como si: aceptamos ser humano igual que animal de compania. A veces, nos vemos forzados a percibir la fidelidad sexual como una utopia, un paradigma o un concepto trasnochado.
La antropologa y biologa Helen Fisher, autora sobre Anatomy of love, ha dedicado mas de 3 decadas an observar el amor romantico desde un aspecto de mirada cientifico. Fisher afirma que a lo largo de un tiempo llamado parte de el enamoramiento que la novia establece en cuatro anos (Frederic Beigbeder, en su novela El apego dura tres anos, en tres), anhelamos enamorarnos y presumir de pareja estable. Pero superada esa parte, nos dejamos resbalar ribazo abajo en la espiral de la monotonia asi como el desgaste. Caer en brazos de otro es, asi como es por consiguiente, una cosa bastante habitual. No obstante, ingenuamente puede creerse que cuando alguien esta enamorado nunca tiende an acontecer adultero. No obstante nunca es tan asi.
Conforme le explica C a P, “el follisqueo con cualquier que no sea mi novio esta a un nivel extremadamente inferior. No obstante resulta una parte sobre la conexion muy entretenida y la buena distraccion. Nunca frivolizo, lo digo en formal. Mi marido es lo mas del universo. Seria fanfarron, me quiere, le quiero. Sobre permite alguna cosa con su vida. y poseemos un piso fantastico, vacaciones asi como apurado. Me siento como en un sueno”. De P, C vive en una especie sobre “Teenage Dream” de Katy Perry en plan comunicacion abierta. C puede tener la o dos citas sexuales al mes, exteriormente de la comunicacion, y en ocasiones incluso adentro de ella. Menage a troi.
C recibe proposiciones de Grindr en su puesto sobre trabajo en una conocida multinacional o tambien en la universidad, a donde en muchas que otra circunstancia le han propuesto cualquier que otro escarceo en los banos de la biblioteca sobre la Humboldt. Aunque Grindr se lanzo en 2009 —en comienzo para el comercio gay estadounidense—, en la actualidad esta actual en 192 paises; segun datos disponibles de 2014, cuenta con cinco millones sobre usuarios activos cada mes. C es alguno de ellos. Total asi como conforme; es asi igual que se siente C. nunca Existen ninguna cosa como la coherencia dentro de actos y pensamientos, piensa P sobre C, digamos que nunca carente cierta envidia.
Insatisfechos imperecederos
Sin embargo a otros, invariablemente les carencia una cosa. P y D (adulto, gay, residente en Berlin) son sobre ese clase de usuarios. Viven en un vano que desean constantemente satisfacer. Insatisfechos eternos pendientes sobre lo que nunca deben, la vida les niega o arrebata, segun las teorias peregrinas… Sin embargo, les invade el aburrimiento y el desinteres cuando consiguen lo que tanto deseaban. Todo lo concentran en la exploracion y la conquista. Bien de trabajo o amor. Ellos son las propios obstaculos de tener una comunicacion. Conforme Platon, separado amamos aquello que deseamos asi como deseamos aquello que nos falta. Cualquier amor adquiere su estado ideal cuando nunca se goza de o cuando se ha perdido.
Los usuarios instaladas en el sueno sobre un apego platonico igual que P o D “viven como amantes eternas, buscadoras inagotables de la pareja ideal, enamoradas de enamorarse, coleccionistas de comienzos, nostalgicas de las amores perdidos, especialistas en el procedimiento de el abandono”. Mismamente lo exponia un producto de psicologia publicado hace determinados meses en El estado Semanal. El misterio de el amor asi como la falsedad de las sensaciones dominan nuestras vidas. La imaginacion seria extremadamente poderosa. Aunque sea, la de algunas seres. Por eso es un error mortifero proyectar un genial amor hecho a medida como enorme remedio a la soledad del siglo XXI, que en Berlin seria tan habitual igual que los dias falto sol. Especialmente cuando solo conocemos a la alma sobre dos fotos tuneadas, en Tinder o GayRomeo.
?Te quiero porque tu eres tu, o propietario tus cualidades, tu atractivo, tu inteligencia?
Seria fundamental trabajar asi como progresar la facultad de ver —y percibir— an una humano tal cual es —con todo el mundo sus defectos e imperfecciones—, no como necesitamos que sea, como un objetivo Con El Fin De mi empleo asi como satisfaccion, de mi tranquilidad y utilidad. La conexion que D mantuvo con su penultimo enamorado —por el que aun se siente muy atraido— nacio, florecio y murio entre Mitte asi como Friedrichshain en casi nada seis meses. D es sobre esas gente que sienten en estilo amplificado. Lo bueno asi como lo funesto. Su enamorado se canso. “Ich kann nicht mehr!”. Se dio cuenta sobre que D era la citas gorditos especie sobre fastidio penetrante —y permanente— en su vida. Nublaba su serenidad prusiana adquirida de nacimiento.
El modo de pensar todo el tiempo se ha ocupado del apego. No obstante, Durante la reciente cuestion debe ser continuamente distinguir dentro de el quien asi como el que. ?Es el amor, el amor sobre alguien o el amor sobre muchas cosa? Asi lanzaba al aire Jacques Derrida la disputa en la inusual entrevista espontanea disponible en Youtube: “Supongamos que propietario a alguien. ?Quiero a ese alguien por la absoluta singularidad de quien es? ?Te quiero por motivo de que tu eres tu, o propietario tus cualidades, tu delicadeza, tu inteligencia? ?Quiere alguien a alguien o ama una cosa sobre alguien? La diferenciacion entre el quien y el que, en el nucleo de el apego, separa al exacto corazon. A menudo se dice que el amor es el circulacion de el corazon. ?Se mueve mi corazon porque deseo a alguien que resulta una absoluta singularidad o propietario la modo sobre acontecer de una cristiano?”. Desde la percepcion de Derrida, quienquiera que empieza a amar —ama asi como termina de amar— esta atrapado entre la division de el quien y el que. Sobre alli surgen las grandes conflictos dentro de las parejas. Nunca seria tan comodo disociar. Ni determinar el quien sin echarse mano del que. Por eso, «cuando muere el apego da la impresion que alguno deten amar al otro, nunca debido a quien es, sino por motivo de que es sobre aquella (otra) manera”.
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